בפרשתנו ממשיכה התורה את המדובר בפרשה הקודמת, כאשר אהרן ובניו הוסמכו להיות כהנים, בחגיגה שערכה שבעה ימים. 

פרשת השבוע- פרשת שמיני, עם פירוש רש"י

אמנם אנו בני-אדם מוגבלים וכשלעצמנו אין אנו מסוגלים לפעול גילויים רוחניים אין-סופיים, מכל מקום מעוניין הקדוש-ברוך-הוא שאנו נעשה את המרב מבחינתנו, ואז הוא יעניק לנו כמתנה על כך את הגילויים הנעלים מאתנו.

תנועה נפשית של התבטלות חוסמת לכאורה את צמיחת היכולות של השכל להשיג ולהבין את עמקי התורה – אולם הקדוש-ברוך-הוא מעניק ליהודי את הכוחות לשלב בין שני הדברים.

העובדה, שההוכחה ל "השגחה הפרטית" נלמדת דווקא מעוף השלך, אינה מקרית. יש קשר ישיר בין מהותה של ההשגחה הפרטית לבין השלך, "השולה דגים מן הים"

גם מי שאינו חש תשוקה ורצון להשתחוות לה', יכול לכפות על עצמו לעובדו ולהתבטל אליו, וכאשר יתמיד בכך, יגלה בסופו של דבר כי בעומק נפשו הוא אכן משתוקק לעבוד את ה'

הגילוי האלוקי הצפוי לנו בקרוב ממש, בגאולה האמיתית והשלמה, שייך גם הוא לסוג הקדושה המסומלת במספר שמונה. לכן ינגנו בבית-המקדש השלישי בכינור בן שמונה מיתרים 

בא השלך ומראה, שאם רוצים לראות את ההשגחה העליונה, אז צריך להוציא את הדברים מטביעה בים, להוציא אותם מה'טביעה', מהטבע,  ואז לראות את אלוקים, לראות את ההשגחה הפרטית. 

המושג נישואין מסמל התחברות של שתי תנועות מהופכות, של תנועת הגבורה בסמל של רצוא וכלות הנפש המתגלמת בסמל של "כלה" בשל עולם הרגש הסוער שכיוונו נע מלמטה למעלה בערגה וגעגועים בעוד תנועה של "חתן" מורה על "נחיתה" וירידה של "שוב" בתנועה של מוח מיושב, מאופק ומרגיע