יד 'אדר ב התשע"ט (21.03.2019)


פייסבוק חבד בישראל אויטר חבד בישראל

נשים מעניינות יותר
על מה שלושת אלפי נשים יכולות לדבר במשך חמישה ימים רצופים?

"טל הבדולח" – טל התחייה
תהליך הטהרה המקובל מטומאת מת הוא באמצעות הזאה מ'מי חטאת' – מי מעיין שבהם מעורב אפר משריפת פרה אדומה. בלשון הזוהר מכונה התערובת הזו "שיורי טלא דבדולחא" – שאריות מטל הבדולח. 

קשה לזווגן כקריעת ים סוף
בני הזוג שונים במימדים הגלויים שלהם. הם איש ואשה השונים במהותם. הם לא אמורים לחשוב ולהרגיש את אותו הדבר. ההכרה במציאותם כשונה זהו חלק בלתי נפרד מפיתוחה של זוגיות נכונה. 

כתיבה לרבי
כל מה שרצית לדעת על הכתיבה לרבי באמצעות אגרות הקודש. לכניסה למדור

חבד בישראל
מחפש כתובת של בית חב"ד בעירך? גן חב"ד לילד באזורך? הגעת למקום הנכון! השתמש במנוע החיפוש של חב"ד בישראל

מאגר עצום על חגי ישראל
מאמרים, סיפורים, הלכות, שיעורים ועוד, מסודרים לפי חגי ומועדי ישראל - לכניסה למדור

מאות ניגונים להאזנה
בואו להינות ממאות ניגוני חב"ד, המבוצעים בידי מגוון תזמורות וזמרים. לכניסה למדור

אנציקלופדיה חב"דית
בואו להרחיב את ידיעותיכם על חסידות חב"ד, ערכים בחסידות, ניגוני חב"ד, ועוד אלפי ערכים נוספים באנציקלופדיה החב"דית. לכניסה

חת"ת רמב"ם
הצטרפו ללומדי השיעורים היומיים בחומש, תהלים ותניא, וכן בשיעור יומי ברמב"ם. לכניסה למדור






» הרבי מלובביץ'

» גאולה ומשיח

» חב"ד בעולם

» חב"ד בישראל

» מדור התוכן

» השיעורים היומיים

» לוח שנה עברי

» זמני הדלקת נרות

» ניגוני חב"ד

» חדשות חב"ד

» וידאו

» מגזין

» פרשת השבוע

» חגי ומועדי ישראל

» המדור לילדים

» אנציקלופדיה חב"דית

» אודותנו

» חב"ד באינטרנט




תענית אסתר לעתיד לבוא
לעתיד לבוא יתהפכו כל הצומות שתקנו הנביאים, לימי חגים. אולם יוצאת דופן תענית אסתר, אותה נמשיך לצום גם בגאולה.



חבד » גאולה ומשיח » להאיר
|
שתפו:  


גילויים רוחניים בגוף גשמי
הגשמת המטרה האלוקית שבבריאה היא דווקא בכך שיכיל גוף גשמי את ההתגלות האלוקית בשיאה, ולכן נהיה כולנו בגאולה נשמות בגופים.
"ברוך אתה... מחיה-המתים"
גדול תלמידיו של האר"י הקדוש, רבי חיים ויטאל, מספר על עצמו, שפעם פרחה נשמתו לגמרי וכאשר שבה אליו ברך "מחיה המתים".
שייבנה בית-המקדש – היום!
בכל יום אנו מבקשים כמה וכמה פעמים על בניית בית-המקדש. אולם מעבר לתפילות, מוטל עלינו גם לבנות בפועל בית-מקדש.
משיח – נגלה ונכסה
"שעתיד משיחנו להתכסות אחר שנגלה וישוב ויתגלה", ואשריו של מי שיחכה לו באותם ימים ואמונתו לא תיפגם.
משיח – דווקא מן החיים עכשיו?
גם לאחר שמתגלה המשיח אמור להתרחש אצלו תהליך שמזכיר מוות, אך לפועל אין זה מוות אלא רק העלם. כלומר, זמן בו לא יראו אותו כאן למטה. 
"להרים דת האמת, למלאות העולם צדק"
על פי הרמב"ם, הגדרת תפקידו של מלך בישראל היא: "להרים דת האמת, למלאות העולם צדק, לשבור זרוע הרשעים ולהילחם מלחמות השם". 
סעודה רביעית ועצם הלוז
המוות נולד בעקבות חטא עץ-הדעת, ומכיוון שעצם הלוז לא הייתה שותפה לאכילה מעץ-הדעת – כי הלוא לא הייתה אכילה זו במוצאי שבת – לא משפיע עליה המוות
"ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה"
הסימן הרביעי שכותב הרמב"ם לזיהויו של מלך המשיח הוא: "ויכוף כל ישראל לילך בה (בדרך התורה) ולחזק בדקה". בעצם, זוהי הפעולה העיקרית הנדרשת ממלך המשיח – להכין את עם ישראל לגאולה האמתית והשלמה.
"הוגה בתורה ועוסק במצוות כדויד אביו"
הזיכוך של העולם כהכנה לגאולה נעשה בכוח התורה. מלך המשיח, שמשלים את תהליך הזיכוך ומוביל את המעבר מגלות לגאולה – חייב אפוא להיות שקוע בתורה בכל הווייתו. להיות אדם ש"הוגה בתורה".
שמונה מיתרים
בימות המשיח תתגלה הארה אלוקית גבוהה מעבר למסגרות הטבע, ואותה מסמל המספר שמונה. "לימות המשיח נגלה כבוד השם וראו כל בשר כי השם אחד רוכב על ז' כוכבי לכת מנהיגי העולם הזה". 
החומה העתידית של ירושלים
אמנם עיר מוקפת חומה נחשבת למכובדת יותר, אך ירושלים לא תחסר את הכבוד הזה. וכפי שנאמר בהמשך הפסוקים שם: "ואני אהיה לה, נאום השם, חומת אש סביב, ולכבוד אהיה בתוכה".
"ימות המשיח – ארבעים שנה"
כעבור ארבעים שנה נגיע לשלמות האפשרית בהכרת אותם גילויים אלוקיים ובידיעת אותם חידושי תורה, ונוכל להתעלות למדרגה גבוהה יותר.
מלך ומשנה-למלך
כמלך, יחולל המשיח סדר עולמי חדש לגמרי. אולם עיסוקו העיקרי יהיה דווקא בתפקיד התורני – הנשיא שמלמד ומורה תורה לכל העם. ולכן דווקא על נשיאותו נאמר כי תימשך לעד: "ודויד עבדי נשיא להם לעולם".
'שהחיינו' או 'הטוב והמטיב'?
מכיוון שכל אחד נגאל באופן אישי וכל אחד רואה את מלך המשיח באופן אישי (למרות שכך יחווה כל אחד ואחד, אך כביכול בנפרד) – צריך לברך 'שהחיינו' ולא הטוב 'והמטיב'.
התפקיד של כל יהודי
לכל נשמה שיורדת לעולם יש תפקיד ומטרה מוגדרת. ככלל, המטרה של כל בני ישראל היא לשרת את הקדוש-ברוך-הוא. אך איך ובמה בדיוק מצופה מכל אחד להשקיע במיוחד – אלו פרטים שמשתנים מיהודי אחד לרעהו.
תחייה טבעית ותחייה נסית
כרגע לא מזוהה באף גוף אנושי תהליך מובנה של שחזור עצמי – אבל מכל מקום, זו אפשרות הקיימת בהעלם, ובעת התחייה היא פשוט יתגלה.
מצוות "פרו ורבו" וזיקתה לגאולה
מן התורה יוצאים ידי חובת המצווה עם בן אחד ובת אחת, אך מכל מקום מצווים חכמים לעשות הכול למען לידת ילדים נוספים. כי המטרה הפשוטה במצוות 'פרו ורבו' היא ליישב ולבנות את העולם ועם כל ילד נוסף 'בונים את העולם'!
מצות "פרו ורבו" בעידן הגאולה
למצוות פרו ורבו יש כוח מיוחד למהר ולזרז את בוא הגאולה השלימה. וכמו שנאמר בגמרא: "אמר רבי יוסי: אין בן דוד בא – עד שיכלו (=ייגמרו. כלומר, יגיעו לעולם) כל הנשמות שב(אוצר הנשמות הנקרא בשם) 'גוף'".
האם חכמי הסנהדרין ידברו את כל השפות?
בגאולה הקרובה יתחייבו לכאורה חכמי הסנהדרין לשלוט בשפות רבות, כדי שתהיה אפשרות לכל היהודים מכל קצווי תבל לבוא לפניהם לדיון בכל שפה שהיא. 
מניעת רצח בשגגה
עצם קיומן של ערי המקלט בעולם יחולל קדושה נפלאה, שתגרום לכך שהאדם לא יהיה מסוגל להגיע לרצח או לכל עבירה שהיא, אפילו לא בשגגה.
הפרה הגואלת
לעתיד לבוא תספק הפרה האדומה מענה מושלם לחטא העגל. הפרה האדומה שתישחט עם בוא המשיח תבוא במקביל להיעלמות הסופית של המוות בעולם ותסב לנו "חירות ממלאך המוות".
נשמות הלויים והכוהנים
בזמן הגאולה האמתית והשלמה לא יהיה כל כך צורך לגרום לאלוקות לחדור בכל מקום ומקום, כי היא כבר תהיה חדורה. אז המשימה  היותר חשובה תהיה ההתעלות מעלה מעלה עד אין סוף
הפרשת חלה והגאולה השלימה
במילה "חלה" מרומז קץ הגאולה. "חל" עולה בגימטרייה 38, ו"ה" בגימטרייה 5. כשמכפילים 38 ב-5 מקבלים 190, וזו הגימטרייה של המילה "קץ".
"ברכת כוהנים" היום ובבית המקדש
לעתיד לבוא תגרום הגיית השם המפורש להארה אלוקית גבוהה יותר מזו שנגרמה על-ידי הגיית השם המפורש בעבר.
המשיח בחוץ לארץ!
אחיזת יעקב בעקב עשיו מבטאת מין קשר לא הגיוני לכאורה שבין הקדושה לבין הטומאה, עד כדי שהטומאה מעניקה מעצמה לטובת הקדושה ונותנת לה להיאחז בה ולהתפתח, עד שהקדושה מכלה אותה.
העבדים והגאולה
גם אם יהודי הדרדר בהנהגתו לדרגה של "עבד כנעני" – טיפוס שנוח לו בהפקרות ובפריקת עול התורה – הרי שמצד 'מידת חסידות' לא רק שאין להעבידו בפרך, אלא יש לנהוג עמו ברחמים ו"להאכילו" מכל מאכל ותבשיל.
הההבדל בין הנשמה לגוף בתחיית המתים
גם בזמן התחייה לא יקבל הגוף את חיותו היישר מזיו השכינה, אלא דרך אמצעי – הנשמה, לכן גם מנחת "שתי הלחם" הרומזת לגוף, לא קרבה בעצמה על המזבח אלא דרך אמצעי – הכבשים.
הקרבת שתי הלחם ותחיית המתים
בתחיית המתים יוכל הגוף להתענג ולקבל את חיותו ישירות מזיו השכינה, מבלי לאכול ולשתות. כולנו נהיה בדומה למשה רבנו ואליהו הנביא, שהתקיימו זמן ממושך ללא צורך באכילה ושתיה.
כשמבקשים – מקבלים!
ועל שאלתך... אם כעת נשתנה הזמן ומותר לדחוק את הקץ – כדברך כן הוא, שלעת עתה נשתנה הזמן ולא לבד שמותר להרבות בתחנונים עבור הגאולה, אלא גם מצווה הוא
ייסוריו של מלך המשיח
הסיבה שהמשיח נקרא 'מצורע' דווקא, כי החולי והסבל שלו אינם קשורים לפנימיות מהותו. הם רק משא 'חיצוני' שהוא לקח על עצמו
1   2   3   4   5   6   7   8   9  














אתר הבית של חב"ד בישראל | נוסד על ידי חברי הנהלת אגודת חסידי חב"ד באה"ק | טלפון: 072-2492667 | דואר אלקטרוני: admin@chabad.co.il

חבד ירושלים
חבד תל אביב
חבד חיפה
חב"ד ראשון לציון
חב"ד פתח תקוה
חב"ד אשדוד
חבד נתניה
חבד באר שבע
חבד חולון
חב"ד בני ברק
תפילין
צדקה
שיעורי תורה
ספרי יהדות
מזוזות
זמני הדלקת נרות שבת
כשרות
טהרת המשפחה
חינוך יהודי
אהבת ישראל
חבד בעולם
חבד ניו יורק
חבד צרפת
חב"ד הודו
חבד תאילנד
חבד סין
חבד לונדון
חב"ד טורקיה
חבד יוון
חבד ברצלונה
הרבי מלובביץ'
וידאו מהרבי מליובאוויטש
אגרות קודש
תמונות של הרבי
הרבי מלך המשיח
מופתים הרבי מחב"ד
מפגשים עם הרבי מחבד
נבואות הרבי
הרבי והבבא סאלי
הנביא מקראון הייטס
ימות המשיח
בית המקדש
גאולה ומשיח
פסק דין: הרבי מלך המשיח
אליהו הנביא
תחיית המתים
סיפורי משיח וגאולה
הגאולה בעולם שלנו
משיח באקדמיה
זמן הגאולה
RSS
Facebook
Twitter