יח 'אדר ב התשפ"ד (28.03.2024)


פייסבוק חבד בישראל אויטר חבד בישראל

נשים מעניינות יותר
על מה שלושת אלפי נשים יכולות לדבר במשך חמישה ימים רצופים?

קשה לזווגן כקריעת ים סוף
בני הזוג שונים במימדים הגלויים שלהם. הם איש ואשה השונים במהותם. הם לא אמורים לחשוב ולהרגיש את אותו הדבר. ההכרה במציאותם כשונה זהו חלק בלתי נפרד מפיתוחה של זוגיות נכונה. 

כתיבה לרבי
כל מה שרצית לדעת על הכתיבה לרבי באמצעות אגרות הקודש. לכניסה למדור

חבד בישראל
מחפש כתובת של בית חב"ד בעירך? גן חב"ד לילד באזורך? הגעת למקום הנכון! השתמש במנוע החיפוש של חב"ד בישראל

מאגר עצום על חגי ישראל
מאמרים, סיפורים, הלכות, שיעורים ועוד, מסודרים לפי חגי ומועדי ישראל - לכניסה למדור

מאות ניגונים להאזנה
בואו להינות ממאות ניגוני חב"ד, המבוצעים בידי מגוון תזמורות וזמרים. לכניסה למדור

אנציקלופדיה חב"דית
בואו להרחיב את ידיעותיכם על חסידות חב"ד, ערכים בחסידות, ניגוני חב"ד, ועוד אלפי ערכים נוספים באנציקלופדיה החב"דית. לכניסה

חת"ת רמב"ם
הצטרפו ללומדי השיעורים היומיים בחומש, תהלים ותניא, וכן בשיעור יומי ברמב"ם. לכניסה למדור






» הרבי מלובביץ'

» גאולה ומשיח

» חב"ד בעולם

» חב"ד בישראל

» מדור התוכן

» השיעורים היומיים

» לוח שנה עברי

» זמני הדלקת נרות

» ניגוני חב"ד

» חדשות חב"ד

» וידאו

» מגזין

» פרשת השבוע

» חגי ומועדי ישראל

» המדור לילדים

» אנציקלופדיה חב"דית

» אודותנו

» חב"ד באינטרנט




ימי סגולה
שבועות אלה, בהם קוראים בתורה על בניית המשכן, הם ימי סגולה לביאת הגאולה ובניין בית-המקדש השלישי. לפיכך ראוי שבהם יתעורר כל יהודי ביתר געגועים והשתוקקות לחזות בעבודת הכוהנים בבית-המקדש השלישי, בגאולה השלמה.



|
שתפו:  
חבד » חגי ומועדי ישראל » ראש השנה » מבט לעומק


הסמלים בראש-השנה
ראש-השנה הוא חג נורא-הוד, מלא במצוות ובמנהגים: תקיעות שופר, אכילת תפוח בדבש, תשליך – אמירת תפילה ליד מקור מים, רצוי עם דגים חיים, שמסמלת השלכת החטאים אל המים, ומנהגים רבים נוספים.

טו אב התש"ע (26.07.2010)

ראש-השנה הוא חג נורא-הוד, מלא במצוות ובמנהגים: תקיעות שופר, אכילת תפוח בדבש, תשליך – אמירת תפילה ליד מקור מים, רצוי עם דגים חיים, שמסמלת השלכת החטאים אל המים, ומנהגים רבים נוספים.
 
בכלל, מלאה היהדות בעשיות מסמלות, שבמבט ראשון אינן עולות בקנה אחד עם העמקות שבה. מהותה של היהדות היא אמונה איתנה במציאותו של א-ל אחד ובהיותו בורא העולם, וידיעה ברורה שאין מקריות, אלא הכול מתנהל בידו הבוטחת והמתוכננת של הבורא. אמונה וידיעה אלו צריכות להיות מעוגנות עמוק בלב, ואילו מבטאים אותן בסמלים בלבד – הן נעשות לכאורה שטחיות ונעדרות כל העומק הרעיוני שבהן.

התהייה על הטקסים הסמליים יכולה לבוא גם מזווית אחרת: הן הקדוש-ברוך-הוא כה גדול ועצום – ומה המקום שתופסת אצלו, במיוחד ביום חשוב כראש-השנה, אכילת תפוח בדבש, תקיעת שופר, או כל עשייה סמלית אחרת?
 
                                                         *
 
ובכן, השאלה מצוינת. הקדוש-ברוך-הוא באמת גדול ועצום, ועשייה כזו או אחרת שלנו לא תופסת אצלו שום מקום. אך לא רק זאת – גם האמונה והידיעה שלנו לא תופסות אצלו מקום. עד כמה שנצליח להעמיק חקר בגדולתו, לעולם לא נוכל להקיף אותה. ככלות הכול, אנו מוגבלים והוא לא, כך שבכלל – כל המהות שלנו לא תופסת אצלו מקום.
 
השאלה שצריכה להישאל היא אפוא לא רק על הסמלים והטקסים, אלא על עצם קיומנו. לשם מה אנו קיימים? איזו תועלת מפיק הקדוש-ברוך-הוא מכך שברא אותנו, אם ממילא איננו תופסים אצלו חשיבות אמיתית?
 
ועל השאלה הזו משיבים חז"ל: "נתאווה הקדוש-ברוך-הוא להיות לו דירה בתחתונים". הוא ברא אותנו כדי שניצור מהעולם סביבה מושלמת להשראת גילויים אלוקיים, על-ידי שנקיים תורה ומצוות.
 
כיצד בדיוק פועלות התורה והמצוות על היקום? – אין לנו ממש מושג. זו מערכת קודים שהבורא קבע והיא מורכבת הן מהאמונה והידיעה המעמיקות שלנו והן מהסמלים והטקסים שאולי נתפסים אצלנו כזוטות. הכול יחד חובר לתמונה שמשלימה את אורח-החיים היהודי – אורח-החיים שעמו אנו, הקטנים שבקטנים, יוצרים את הסביבה שמעוניין בה הא-ל הגדול שבגדולים.
 
אם כן, זה לא שאכילת התפוח בדבש עושה לנו שנה טובה ומתוקה, או שהתקיעה בשופר עושה את הקדוש-ברוך-הוא למלך על העולם. אלא פשוט הקדוש-ברוך-הוא קבע, כי על-ידי אכילת תפוח בדבש – תימשך הארה אלוקית שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה, ועל-ידי תקיעה בשופר – תימשך הארה אלוקית שתבטא הכתרה שלו מחדש על העולם. וכך כל עשייה כזו או אחרת שמופיעה בתורה, מפעילה תהליך רוחני מסוים, גם מבלי שנבין איך ולמה.
 
                                                         *
 
זו גם התשובה לכל התמהים, מה התועלת שבנשיאת הכרזות בענייני האמונה במשיח. לא מבינים מה לאמונה כה נשגבת ולנשיאת הכרזות.
 
כאשר מפנימים את העובדה, שכל דבר שאנו עושים יוצר תהליך רוחני, שבעצם אין לנו שמץ של הבנה כיצד הוא מתרחש – סרות כל הקושיות. מסוגלים לקלוט, כי הכרזות כמו 'יחי המלך' וכדומה מפעילות הארה אלוקית שמעניקה חיים למשיח – כפי שהסביר הרבי מליובאוויטש מלך המשיח – גם מבלי שיהיה לנו מושג איך בדיוק זה עובד. בדיוק כשם שאין לנו מושג כיצד פועלת התקיעה בשופר או עריכת תשליך.
 
הרבי, כצדיק עליון, הוא מי שיש לו מושג איך עובדים התהליכים הרוחניים, ואם הוא עודד אותנו להכריז לפניו – יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד – ברור לנו כי זה מה שצריך לעשות.
 
שתהיה לכולנו שנה טובה ומתוקה, שנת גאולה וישועה.



שם:
כותרת:
תגובה:
כתוב את המספר לאימות:














אתר הבית של חב"ד בישראל | נוסד על ידי חברי הנהלת אגודת חסידי חב"ד באה"ק | טלפון: 072-2492667 | דואר אלקטרוני: admin@chabad.co.il

חבד ירושלים
חבד תל אביב
חבד חיפה
חב"ד ראשון לציון
חב"ד פתח תקוה
חב"ד אשדוד
חבד נתניה
חבד באר שבע
חבד חולון
חב"ד בני ברק
תפילין
צדקה
שיעורי תורה
ספרי יהדות
מזוזות
זמני הדלקת נרות שבת
כשרות
טהרת המשפחה
חינוך יהודי
אהבת ישראל
חבד בעולם
חבד ניו יורק
חבד צרפת
חב"ד הודו
חבד תאילנד
חבד סין
חבד לונדון
חב"ד טורקיה
חבד יוון
חבד ברצלונה
הרבי מלובביץ'
וידאו מהרבי מליובאוויטש
אגרות קודש
תמונות של הרבי
הרבי מלך המשיח
מופתים הרבי מחב"ד
מפגשים עם הרבי מחבד
נבואות הרבי
הרבי והבבא סאלי
הנביא מקראון הייטס
ימות המשיח
בית המקדש
גאולה ומשיח
פסק דין: הרבי מלך המשיח
אליהו הנביא
תחיית המתים
סיפורי משיח וגאולה
הגאולה בעולם שלנו
משיח באקדמיה
זמן הגאולה
RSS
Facebook
Twitter